طلب العلم - فضله وأثره و10 فوائد لطلب العلم

إن طريق العلم ليس طريقاً سهلاً ميسراً مفروشاً بالورود، بل فيه من المشقة والصعوبة ما يدفع بعض السالكين له إلى نبذه والخروج عنه، ولا يصبر على درب العلم إلا الأفذاذ الأبطال الذين غرموا بالعلم وذاقوا لذته وعلموا شرفه، ولولا ذلك لكان كل الناس علماء، ولمَا حصل التمايز والتباين بينهم.

لذلك لا بد أن يكون عند طالب العلم رصيدٌ كافٍ ووقود لا ينقطع من الهمة العالية التي تدفعه للمضي في هذا الطريق وتشدُّ عضده إذا ما شعر باليأس والملل.

وقد تواترت كلمات العلماء والوعاظ شعراً ونثراً في هذا الميدان، وعلى رأس هذا الكلام كلام المولى عز وجل والذي أمر فيه نبيه ومن بعده بأن يستزيدوا لا من المال ولا من الجاه بل من العلم، قال تعالى في سورة طه: … ﴿وَقُل رَّبِّ زِدۡنِي عِلۡمٗا﴾ (طه : 114)

ثم حديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم والذي رواه الحسن بن علي رضي الله عنه وفيه دعوة صريحة إلى علو الهمة وتجنب التفاهات قال: إن الله تعالى يحبُّ معالي الأمور وأشرافها، ويكره سفسافها.

قال معاذ بن جبل رضي الله عنه: تعلَّمُوا العلم، فإن تعلُّمه خشية، وطلبه عباده، ومذاكرته تسبيح، والبحث عنه جهاد، وبذله قربة، وتعليمه مَنْ لا يعلمه صدقة.

قال أبو الدرداء رضي الله عنه: اطلبوا العلم، فإن لم تطلبوه فأحِبُّوا أهله، فإن لم تحبوهم فلا تبغضوهم.

قال ابن عباس رضي الله عنهما: إن هذا العلم يزيد الشريف شرفاً، ويُجلس المملوك على الأسِرّة.

روى الخلال أن رجلًا سأل الإمام أحمد رحمه الله: إني أطلبُ العلم، وإن أُمِّي تمنعني من ذلك، تريدُ حتى أشتغل في التجارة، قال له: دَارِها وأرضِها، ولا تدع الطلب.

قيل للشافعي: كيف شهوتك في العلم؟ قال: أسمع بالحرف – يعني الكلمة – مما لم أسمعه فتود أعضائي أن لها أسماعاً تتنعم بما تنعمت به الأذنان. وقيل له: كيف حرصك على العلم؟ قال: حرص الجموع المنوع في بلوغ لذته للمال. فقيل له: فكيف طلبك له؟ قال الشافعي: طلب المرأة المضلة ولدها ليس لها غيره.

يحكي الإمام أحمد رحمه الله تعالى عن طلبه العلم وهو طفل صغير جداً فيقول: ربما أردت البكور في الحديث؛ أي: كان أحياناً يريد التبكير في الخروج في طلب العلم لأن المعلوم أن البركة في البكور، فقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم فقال: “اللهم! بارك لأمتي في بكورها”، وهو الوقت الذي بعد صلاة الفجر، فكان يخرج قبل أذان الفجر حتى يلتمس الحديث، يقول: ربما أردت البكور في الحديث، فتأخذ أمي بثيابي حتى يصبح الناس.

قال النضر بن شميل: لا يجد الرجل لذة العلم حتى يجوع وينسى جوعه.

قال الإمام ابن حزم رحمه الله: لو لم يكن من فضل العلم إلا أن الجهال يهابونك ويحبُّونك، وأن العلماء يحبُّونك ويكرمونك، لكان ذلك سبباً إلى وجوب طلبه، فكيف بسائر فضائله في الدنيا والآخرة؟

قال الإمام النووي رحمه الله: الاشتغال بالعلم من أفضل القرب وأجلّ الطاعات وأهم أنواع الخير، وآكد العبادات، وأولى ما أنفقت فيه نفائس الأوقات، وشمر في إدراكه والتمكن فيه أصحاب الأنفس الزكيات، وبادر إلى الاهتمام به المسارعون إلى الخيرات.

قال الحسن رحمه الله: لباب واحد من العلم أتعلمه، أحب إليَّ من الدنيا وما فيها.

قال العلامة ابن القيم رحمه الله: العلم حياة القلوب، ونور البصائر، وشفاء الصدور، ورياض العقول، ولذة الأرواح، وأنس المستوحشين، ودليل المتحرين. وهو الميزان الذي به تُوزن الأقوال والأعمال والأحوال. وهو الحاكم المفرق بين الشك واليقين، والغي والرشاد، والهدى والضلال.

به يُعرف الله ويُعبد، ويذكر ويُوحد، ويُحمد ويمجد، وبه اهتدى إليه السالكون، ومن طريقه وصل إليه الواصلون وبه تعرف الشرائع والأحكام ويتميز الحلال من الحرام وبه تُوصل الأرحام وبه تُعرف مراضي الحبيب وبمعرفتها ومتابعتها يُوصل إليه من قريب

قال الربيع: سمعت الشافعي يقول: طلبُ العلم أفضل من صلاة النافلة.