fbpx

فريضة الحج

الحج اجتماع كبير في أطهر بقاع الأرض، في أول بيت لله تعالى وُضع للناس ليقصده القاصي والداني والعربي والأعجمي والرجال والنساء والولدان من المسلمين، خالعين حب الدنيا والتعلق بزينتها كمعاينة واقعية ليوم الحشر، متبعين فيه هدى نبينا -عليه الصلاة والسلام- الذي قال: “خذوا عني مناسككم”، فمن وحّد الله و أخلص النية لله حاز صحة العبادة ونال عظيم أجرها من الله ذي الفضل العظيم.

﴿وَإِذۡ بَوَّأۡنَا لِإِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ مَكَانَ ٱلۡبَیۡتِ أَن لَّا تُشۡرِكۡ بِی شَیۡـࣰٔا وَطَهِّرۡ بَیۡتِیَ لِلطَّاۤىِٕفِینَ وَٱلۡقَاۤىِٕمِینَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ ۝٢٦ وَأَذِّن فِی ٱلنَّاسِ بِٱلۡحَجِّ یَأۡتُوكَ رِجَالࣰا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرࣲ یَأۡتِینَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِیقࣲ ۝٢٧ لِّیَشۡهَدُوا۟ مَنَـٰفِعَ لَهُمۡ وَیَذۡكُرُوا۟ ٱسۡمَ ٱللَّهِ فِیۤ أَیَّامࣲ مَّعۡلُومَـٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِیمَةِ ٱلۡأَنۡعَـٰمِۖ فَكُلُوا۟ مِنۡهَا وَأَطۡعِمُوا۟ ٱلۡبَاۤىِٕسَ ٱلۡفَقِیرَ ۝٢٨﴾ [الحج ٢٦-٢٨]

جدول المحتويات

الحج لغة واصطلاحاََ

– الحج لغةً: يعني القصد

والحج اصطلاحاََ: يعني قصد البيت الحرام (مكة المكرمة) بنية الحج في وقت معلوم لأداء مناسك الحج من طواف وسعي ووقوف عرفة.

مناسك الحج

تبدأ مناسك الحج بالإحرام:

ولتعرف الإحرام ينبغي أن تعرف مواقيت الحج الزمانية والمكانية:

أ- فمواقيت الحج الزمانية تبدأ من شهر شوال وذي القعدة وعشر ذي الحجة لقوله تعالى: ﴿ٱلۡحَجُّ أَشۡهُرࣱ مَّعۡلُومَـٰتࣱۚ فَمَن فَرَضَ فِیهِنَّ ٱلۡحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِی ٱلۡحَجِّۗ وَمَا تَفۡعَلُوا۟ مِنۡ خَیۡرࣲ یَعۡلَمۡهُ ٱللَّهُۗ وَتَزَوَّدُوا۟ فَإِنَّ خَیۡرَ ٱلزَّادِ ٱلتَّقۡوَىٰۖ وَٱتَّقُونِ یَـٰۤأُو۟لِی ٱلۡأَلۡبَـٰبِ﴾ [البقرة ١٩٧]

فريضة الحج

  ب- أما مواقيت الحج المكانية فهي أماكن لا يحل للحاج تجاوزهن من دون إحرام؛ جاء في حديث عبد الله بن عباس:

“وقّت النبي ﷺ لأهل المدينة الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، قال: هن لهن، ولمن أتى عليهن من غير أهلهن، ممن أراد الحج والعمرة، ومن كان دون ذلك فمهله من حيث أنشأ”.

المرحلة الأولى من أداء المناسك : الإحرام

أ- تعريفه

 يعني نية الدخول في نسك الحج، وهو أول أركان الحج كما تكبيرة الإحرام في الصلاة أول أركان الصلاة، ويكون على ثلاثة أنواع:

 -الحج مفرداََ: لبيك اللهم حجاََ مفرداََ. (ولا هدي عليه)

 ـ الحج مقرناََ: لبيك اللهم حجاََ وعمرةََ. (وعليه هدي)

– الحج متمتعاََ: يقول من الإحرام لبيك عمرة، واليوم الثامن يقول لبيك حجاََ. (وعليه هدي)

ب ـ مايسن قوله في الإحرام

(لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لكَ لَبَّيْكَ، إنَّ الحَمْدَ والنِّعْمَةَ لكَ والمُلْكَ، لا شَرِيكَ لكَ)

ويحدد إحرامه إن كان مفرداََ أم مقروناََ أم متمتعاََ كما أسلف ذكره.

ج- خطوات الإحرام

قبل نية الإحرام يسن الاستحمام، وقص الشعر والأظفار، والتطيّب، ولبس غير المخيط للرجل، واللبس الفضفاض للمرأة.

وسنةُ الإحرام ركعتان ثم التلبية بعد الإحرام.

المرحلة الثانية: الطواف حول الكعبة

 طواف القدوم، والطواف يشرع لكل قادم للكعبة تحية البيت الحرام، وفي الحج والعمرة يكون الطواف أول دخول البيت الحرام، ويطوف سبعة أشواط ويجعل الكعبة عن يساره ويبدأ من الحجر الأسود، ويرفع يده مكبراََ عند محاذاته ويسن لمن كان قريباََ منه تقبيله ولمسه.

وبعد الانتهاء من الطواف تُسن صلاةُ سنة الطواف ركعتان عند المقام الإبراهيمي، يقرأ في الأولى سورة الكافرون، وفي الثانية الإخلاص.

المرحلة الثالثة: السعي بين الصفا والمروة

مبتدئاََ بالصفا بما ابتدأ به رب العالمين في قوله:

﴿۞ إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلۡمَرۡوَةَ مِن شَعَاۤىِٕرِ ٱللَّهِۖ فَمَنۡ حَجَّ ٱلۡبَیۡتَ أَوِ ٱعۡتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَیۡهِ أَن یَطَّوَّفَ بِهِمَاۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَیۡرࣰا فَإِنَّ ٱللَّهَ شَاكِرٌ عَلِیمٌ﴾ [البقرة ١٥٨]

وشرع السعي تكريماََ للسيدة هاجر أم إسماعيل التي استسلمت لأمر الله تعالى عندما تركها نبي الله إبراهيم في تلك البقعة المقفرة قبل رفع قواعد البيت الحرام مع ابنها الرضيع إسماعيل وحدهما، وعندما قفل مغادراََ إياهما قالت كلمتها العظيمة:

آلله أمرك بهذا؟

فقال: نعم.

فقالت: فلن يضيعنا الله.

قالتها موقنة أن الله لايضيع المؤمنين، فسعت بين هذين الجبلين تاركة ابنها بينهما لتبحث عن ماء أو قافلة أو غير ذلك سبعة أشواط، فطلبت سقيا الماء، فنبع الماء بين قدمي صغيرها وهو ما يعرف ببئر زمزم، وجاء الحديث النبوي: “يرحم الله أم اسماعيل، لو تركت زمزم لكانت عيناََ معيناََ” أو قال: “نهراً معيناً”.

وجاء ذكر تلك الحادثة في سورة إبراهيم عليه السلام:

﴿رَّبَّنَاۤ إِنِّیۤ أَسۡكَنتُ مِن ذُرِّیَّتِی بِوَادٍ غَیۡرِ ذِی زَرۡعٍ عِندَ بَیۡتِكَ ٱلۡمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِیُقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱجۡعَلۡ أَفۡـِٔدَةࣰ مِّنَ ٱلنَّاسِ تَهۡوِیۤ إِلَیۡهِمۡ وَٱرۡزُقۡهُم مِّنَ ٱلثَّمَرَ ٰ⁠تِ لَعَلَّهُمۡ یَشۡكُرُونَ﴾ [إبراهيم ٣٧]

وهنا دعاء الأب المشفق على ابنه وأمته إذ استجاب لأمر الله بتركهما هناك مستسلماََ لخالقه وداعياََ له برزقهما، وكان علم أنه سيرفع في ذلك المكان قواعد البيت الحرام مع ابنه عندما يكبر؛ ﴿وَإِذۡ یَرۡفَعُ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمُ ٱلۡقَوَاعِدَ مِنَ ٱلۡبَیۡتِ وَإِسۡمَـٰعِیلُ رَبَّنَا تَقَبَّلۡ مِنَّاۤۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡعَلِیمُ ۝١٢٧ رَبَّنَا وَٱجۡعَلۡنَا مُسۡلِمَیۡنِ لَكَ وَمِن ذُرِّیَّتِنَاۤ أُمَّةࣰ مُّسۡلِمَةࣰ لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبۡ عَلَیۡنَاۤۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِیمُ ۝١٢٨ رَبَّنَا وَٱبۡعَثۡ فِیهِمۡ رَسُولࣰا مِّنۡهُمۡ یَتۡلُوا۟ عَلَیۡهِمۡ ءَایَـٰتِكَ وَیُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَیُزَكِّیهِمۡۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَكِیمُ ۝١٢٩﴾ [البقرة ١٢٧-١٢٩].

المرحلة الرابعة: المبيت بمنى

 ينزل الحجاج في منى يوم التروية اليوم الثامن من ذي الحجة، ويصلون الفجر والمغرب فيها من غير قصر، والظهر والعصر والعشاء قصراََ دون جمع.

وإن لم يستطع المبيت بمنى فلا شيء عليه عند غير المالكية، ومن أراد الصوم جاز له ذلك إن لم يمنعه عن التقوي ليوم عرفة والوقوف بها.

المرحلة الخامسة: وقوف عرفة

وهو ركن الحج الأعظم لقول نبينا: “الحج عرفة، فمن أدرك عرفة بليل قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج”.

ويكون وقته بين الزوال يوم التاسع من ذي الحجة، وهو يوم عرفة إلى طلوع الفجر من ليلة النحر.

وجاء في فضله في الحديث الشريف: “إن الله يباهي بأهل عرفة ملائكته، فيقول: يا ملائكتي، انظروا إلى عبادي، قد أتوني شعثاََ غبراََ ضاحين”.

وإنه يوم إكمال الدين وإتمام النعمة.

لما روى البخاري بسنده: قالت اليهود لعمر  إنكم تقرؤون آية لو نزلت فينا لاتخذناها عيداََ فقال عمر: إني لأعلم حيث أنزلت، وأين أنزلت وأين كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين أنزلت: نزلت يوم عرفة إنا والله بعرفة، قال سفيان: وأشك كان يوم الجمعة أم لا: ﴿ٱلۡیَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِینَكُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَیۡكُمۡ نِعۡمَتِی وَرَضِیتُ لَكُمُ ٱلۡإِسۡلَـٰمَ دِینࣰاۚ﴾ [المائدة]

– فضل الصيام فيه: “صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده” رواه مسلم.

ويكون الصيام لغير الحاج، أما الحاج فيكثر فيه من ذكر الله والدعاء لقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: “خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير”.

وهو يوم يرجو فيه المسلمون العتق من النار لما جاء في السنة الشريفة: “ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداََ من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: ما أراد هؤلاء…”.

المرحلة السادسة: المبيت بمزدلفة

 وهي إحدى المشاعر الحرم بين منى وعرفات، يبيتون فيها بعد وقوف عرفة ويؤدون صلاتي المغرب والعشاء جمعاََ وقصراََ ليفيضوا صباح الأضحى إلى الجمرات.

المرحلة السابعة: رمي الجمرات بعد المبيت بمزدلفة والنفرة إلى منى

يجمع الحصوات وهي سبع للجمرة الصغرى، ويبدأ منها، وسبع للوسطى، وسبع للكبرى، ويكبرون الله ويدعون ما يشاؤون مستقبلين الكعبة وفيه رمزية إذلال الشيطان وإهانته، وتكون يوم النحر ويومي التشريق لمن أراد التعجل، وثلاثة أيام التشريق لمن اتقى لقوله تعالى؛ ﴿۞ وَٱذۡكُرُوا۟ ٱللَّهَ فِیۤ أَیَّامࣲ مَّعۡدُودَ ٰ⁠تࣲۚ فَمَن تَعَجَّلَ فِی یَوۡمَیۡنِ فَلَاۤ إِثۡمَ عَلَیۡهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَاۤ إِثۡمَ عَلَیۡهِۖ لِمَنِ ٱتَّقَىٰۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّكُمۡ إِلَیۡهِ تُحۡشَرُونَ﴾ [البقرة ٢٠٣]

المرحلة الثامنة: الهدي

ويجب على من حج مقرناََ أو متمتعاََ ولا يجب على المفرد، ويذبح شاة يوزع على فقراء الحرم.

﴿وَٱلۡبُدۡنَ جَعَلۡنَـٰهَا لَكُم مِّن شَعَـٰۤىِٕرِ ٱللَّهِ لَكُمۡ فِیهَا خَیۡرࣱۖ فَٱذۡكُرُوا۟ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَیۡهَا صَوَاۤفَّۖ فَإِذَا وَجَبَتۡ جُنُوبُهَا فَكُلُوا۟ مِنۡهَا وَأَطۡعِمُوا۟ ٱلۡقَانِعَ وَٱلۡمُعۡتَرَّۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ سَخَّرۡنَـٰهَا لَكُمۡلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ۝٣٦ لَن یَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاۤؤُهَا وَلَـٰكِن یَنَالُهُ ٱلتَّقۡوَىٰ مِنكُمۡۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ سَخَّرَهَا لَكُمۡ لِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُحۡسِنِینَ ۝٣٧﴾ [الحج ٣٦-٣٧] ومن عجز عن ذبح الهدي فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع لأهله لقوله تعالى:

﴿وَأَتِمُّوا۟ ٱلۡحَجَّ وَٱلۡعُمۡرَةَ لِلَّهِۚ فَإِنۡ أُحۡصِرۡتُمۡ فَمَا ٱسۡتَیۡسَرَ مِنَ ٱلۡهَدۡیِۖ وَلَا تَحۡلِقُوا۟ رُءُوسَكُمۡ حَتَّىٰ یَبۡلُغَ ٱلۡهَدۡیُ مَحِلَّهُۥۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِیضًا أَوۡ بِهِۦۤ أَذࣰى مِّن رَّأۡسِهِۦ فَفِدۡیَةࣱ مِّن صِیَامٍ أَوۡ صَدَقَةٍ أَوۡ نُسُكࣲۚ فَإِذَاۤ أَمِنتُمۡ فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلۡعُمۡرَةِ إِلَى ٱلۡحَجِّ فَمَا ٱسۡتَیۡسَرَ مِنَ ٱلۡهَدۡیِۚ فَمَن لَّمۡ یَجِدۡ فَصِیَامُ ثَلَـٰثَةِ أَیَّامࣲ فِی ٱلۡحَجِّ وَسَبۡعَةٍ إِذَا رَجَعۡتُمۡۗ تِلۡكَ عَشَرَةࣱ كَامِلَةࣱۗ ذَ ٰ⁠لِكَ لِمَن لَّمۡ یَكُنۡ أَهۡلُهُۥ حَاضِرِی ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِیدُ ٱلۡعِقَابِ﴾ [البقرة ١٩٦]

المرحلة التاسعة: الحلق أو التقصير

و الحلق في الحج يأتي بعد ذبح الهدي، والحلق أفضل من التقصير لدعاء الرسول -صلى الله عليه وسلم- للمحلقين ثلاثاََ وللمقصرين واحدة.

المرحلة العاشرة: طواف الإفاضة

 يكون بعد الإفاضة من عرفات، ويجوز تأخيره ودمجه مع طواف الوداع بعد رمي الجمرات في اليوم الثالث عشر من ذي الحجة؛ وطواف الإفاضة ركن وطواف الوداع سنة.

أيام الحج

تبدأ أيام الحج من الثامن من ذي الحجة، وينتهي في اليوم الثالث عشر من ذي الحجة ويجوز الانتهاء باليوم الثاني عشر من ذي الحجة.

ويسمى بيوم التروية ويوم عرفة ويوم النحر ويوم القر وأيام التشريق وأعظمها يوم عرفة.

أركان الحج، وواجباته، وسننه

– الحج فيه أركان لا يصح من دونها، ومنها الإحرام والوقوف بعرفة وطواف الإفاضة والسعي بين الصفا والمروة، ومن ترك أحدها فعليه الإتيان بها إن أمكن، كالرجوع إلى الميقات ليحرم أو العودة لعرفة ليقف بها أو الرجوع لمكة و طواف الإفاضة وإكمال السعي لمن أنقص منه.

– أما واجبات الحج فالمبيت بمُزدلفة، والمبيت بمنى، وطواف الوداع، ورمي الجمرات، والحلق أوالتقصير، ولمن تركها ذبح الهدي أو صيام عشرة أيام؛ ثلاثة في الحج وسبعة في أهله.

– وَمن السُنن: تطييب البدن بعد الاغتسال  قبل الإحرام، وركعتا الإحرام، وطواف القدوم، وتقبيل الحجر الأسود أو لمسه، وركعتا الطواف، والتوجه إلى منى في اليوم الثامن، والاضطباع والهرولة في السعي، ولاشيء على من تركها.

شروط الحج

وهي خمسة:

 ١- الإسلام: فلا يصح من كافر ولو أتى بأركانه، وهي شروط كل العبادات.

٢- العقل: وكذلك من شروط كافة العبادات فقد رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاثَةٍ: “عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ، وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ”.

٣- البلوغ: كما جاء ذكره آنفاََ

 ٤- الحرية: فلا حج لعبد لانشغاله بخدمة سيده.

 ٥- الاستطاعة: وهنا الاستطاعة البدنية والمالية، وتكون للمرأة بوجود المحرم.

مبطلات الحج

١- ترك النية.

٢- عدم الوقوف بعرفة.

٣- الجماع.

وعلى الحاج  إتمام المناسك و قضاء الحج والفدية.

أجر الحج

جاء في الحديث: ” العمرة إلى العمرة كفارة ما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة”.

وجاء أيضاََ: “مَنْ حَجَّ لِلَّهِ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ”.

الخاتمة

جاء في خاتمة سورة الحج:

﴿وَجَـٰهِدُوا۟ فِی ٱللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِۦۚ هُوَ ٱجۡتَبَىٰكُمۡ وَمَا جَعَلَ عَلَیۡكُمۡ فِی ٱلدِّینِ مِنۡ حَرَجࣲۚ مِّلَّةَ أَبِیكُمۡ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَۚ هُوَ سَمَّىٰكُمُ ٱلۡمُسۡلِمِینَ مِن قَبۡلُ وَفِی هَـٰذَا لِیَكُونَ ٱلرَّسُولُ شَهِیدًا عَلَیۡكُمۡ وَتَكُونُوا۟ شُهَدَاۤءَ عَلَى ٱلنَّاسِۚ فَأَقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱعۡتَصِمُوا۟ بِٱللَّهِ هُوَ مَوۡلَىٰكُمۡۖ فَنِعۡمَ ٱلۡمَوۡلَىٰ وَنِعۡمَ ٱلنَّصِیرُ﴾ [الحج ٧٨]

أيام الحج هي إظهار لملة أبينا إبراهيم -عليه الصلاة والسلام- في التسليم لأمر الخالق:

﴿إِنَّ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ كَانَ أُمَّةࣰ قَانِتࣰا لِّلَّهِ حَنِیفࣰا وَلَمۡ یَكُ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ﴾ [النحل ١٢٠]

بدءاََ من ترك ابنه الرضيع وأمه في البقعة الأطهر في مكة، ومن بعده يأتي تسليم تلك المرأة العابدة المستسلمة لله، فشرع السعي تخليداََ لعظمة يقينها بالله، وعلى نهجهما تربى ونشأ النبي إسماعيل الذي أسلم لربه بتنفيذ أمر ذبحه على يد أبيه  إبراهيم -عليهما السلام- فكان الفداء العظيم، لذلك شرع لنا الهدي.

فاستحضار معاني العبودية أدعى لإلفها وأرجى لثوابها.

الأسئلة الشائعة عن فريضة الحج

ما الحج؟

– الحج قصد البيت الحرام في أيام الحج لأداء مناسك الحج والعمرة، وهو جهاد المرأة.

ما مناسك الحج؟

– هي الشعائر التي نتعبد بها الله، مأخوذة من هدي النبي -عليه الصلاة والسلام- نتبعه فيها امتثالاََ لأمر الله: {ما أتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا} وتبدأ بالإحرام فطواف القدوم والسعي والمبيت بمنى فوقوف عرفة فالمبيت بمزدلفة فرمي الجمرات فذبح الهدي فالحلق أو التقصير.

ما أيام الحج؟

– يوم التروية يكون الثامن من ذي الحجة، ويوم عرفة التاسع من ذي الحجة، ويوم النحر العاشر من ذي الحجة، ويوم القر هو الحادي عشر من ذي الحجة، وهو أول أيام التشريق، ويليه الثاني عشر والثالث عشر من الشهر نفسه.

ما أركان الحج؟

– الإحرام و وقوف عرفة وطواف الإفاضة والسعي بين الصفا والمروة، ولا يصح الحج بإسقاط أحدها، وعليه إكمال الشعيرة وقضاء الحج والفدية.

ما واجبات الحج؟

– واجبات الحج لا تفسد الحج، ولكن تنقص من كماله وعليه كفارة، منها:  المبيت بمُزدلفة، والمبيت بمنى، وطواف الوداع، ورمي الجمرات، والحلق والتقصير، ولمن تركها ذبح الهدي أو صيام عشرة أيام ثلاثة في الحج وسبعة في أهله.

ما مبطلات الحج؟

– هي الأعمال التي تفسد الحج، ويلزمه القضاء كما تقضى الصلاة مع إتمام أركانه لقوله تعالى: {وأتموا الحج والعمرة لله}، وتوجب الفدي، ومنها: ترك الإحرام، والجماع، وعدم الوقوف بعرفة.

ما سنن الحج؟

– هي أكثر أفعال الحاج وتركها لا يوجب عليه شيء، منها ما هو متعلق بالإحرام، ومنها ما يتعلق بالطواف ووقوف عرفة والسعي؛ ونذكر منها كثرة التهليل والتكبير والاستغفار وسنة الإحرام والطواف والتطيب والنظافة الشخصية قبل الإحرام.

ما أهمية الحج؟

– تعظيم شعائر الله، وتعظيم البيت الحرام لقوله تعالى:﴿إِنَّ أَوَّلَ بَیۡتࣲ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِی بِبَكَّةَ مُبَارَكࣰا وَهُدࣰى لِّلۡعَـٰلَمِینَ ۝٩٦ فِیهِ ءَایَـٰتُۢ بَیِّنَـٰتࣱ مَّقَامُ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَۖ وَمَن دَخَلَهُۥ كَانَ ءَامِنࣰاۗ وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلۡبَیۡتِ مَنِ ٱسۡتَطَاعَ إِلَیۡهِ سَبِیلࣰاۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِیٌّ عَنِ ٱلۡعَـٰلَمِینَ ۝٩٨﴾ [آل عمران ٩٦-٩٨]

وهو خامس أركان الإسلام، وشعيرة فرضها الله لمن استطاع إليه سبيلاََ مرة في العمر، وهو رحلة روحية يعود المخلص فيها كيوم ولدته أمه مكفراََ ذنوبه وخطاياه.

ما ثمرة الحج؟

– من ثمار الحج تمثّل أحوال الدار الآخرة ويوم المحشر ذلك اليوم العظيم، والإنابة إلى الله، وتقوى القلوب بتعظيم شعائر الله، وغفران الذنوب وتكفير السيئات ورفعة في الدرجات.

الكاتبة: آ. رشا ميا

شارك المقال مع اصدقـائك:

zuolfa app

سجل معنا وابدأ تجربة تطبيق زلفى لتعلم القرآن واللغة العربية

إذا كنت ولي أمر ترغب في تعلم ولدك أو تعلمك بنفسك تلاوة القرآن الكريم أو اللغة العربية عن طريق تطبيق زلفى
شارك معنا اسمك ورقم هاتفك (وتساب) وترقب تواصلنا معك لنمنحك فرصة تجريب التطبيق

تسجيل سريع في تطبيق زلفى

zuolfa app

سجل معنا وابدأ تجربة تطبيق زلفى لتعلم القرآن واللغة العربية

إذا كنت ولي أمر ترغب في تعلم ولدك أو تعلمك بنفسك تلاوة القرآن الكريم أو اللغة العربية عن طريق تطبيق زلفى
شارك معنا اسمك ورقم هاتفك (وتساب) وترقب تواصلنا معك لنمنحك فرصة تجريب التطبيق

تسجيل سريع في تطبيق زلفى

نسعى نحو العلوم زلفى
تعلم – استمتع – نافس

لنبقى على تواصل
حمل تطبيق زلفى الآن

جميع الحقوق محفوظة © 2025 منصة زلفى

نسعى نحو العلوم زلفى
تعلم – استمتع – نافس

لنبقى على تواصل
حمل تطبيق زلفى الآن

جميع الحقوق محفوظة © 2025 منصة زلفى